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意三业就会受到佛陀的身、口、意三密之加持。因为，佛之三密与众生之三密平等无异，所以，佛与众生就会相应、融和无间，即可产生不可思议之功能，故此身即可成佛。此身即可成佛，就是即身成佛，或名一生成佛、现生成...
崔正森
|五明研究|
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，」袭踵前王，衣冠万代，因官随爵，」芳柯（称）嵩尤（左）。此人善识四非，深解五业」，纂募（慕）乡艳，酋（首）领怀珠，独照皆是。轩」姬荴蔬英裔之孤，挺晋魏九域盘」根之梁栋，骰昞皇朝，飞声齐室，故」能同...
不详
|五明研究|
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。乃於长安造筑精舍，以讲习为业，白黑宗禀几且千人。晋惠之末，太宰河间王颙镇关中，虚心敬重，待以师友之敬。每至闲辰靖夜，辄谈讲道德。于时西府初建，後又甚盛。能言之士，咸服其远达。[⑧]
既然晋惠帝...
尚永琪
|五明研究|
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：我们不必去较量大乘各净土的优与劣。在藏传佛教格鲁派的经典中教导信众：“于大乘中分胜劣”是大恶业。故在此不再比较各个净土之胜劣。弥勒净土殊妙，西方净土殊胜，都是修行人的理想归宿。凡见道以上的修行人也会...。法师乃专心睹史多宫，念慈氏菩萨，愿得生彼，恭敬供养，受瑜伽师地论，听闻妙法，成就通慧，还来下生，教化此人，令修胜行，舍诸恶业及广宣诸法，利安一切。” 于是他正念入定，排除异缘，一心念慈氏菩萨，感到...
王惕
|五明研究|
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在长安建立精舍，有僧俗大众来精舍从学。帛法祖又名帛远，据梁慧皎的《高僧传》记载，西晋惠帝（290～306年在位）末期之前，帛法祖“于长安造筑精舍，以讲习为业，白黑宗禀，几且千人。晋惠之末，太宰河间...
增勤法师
|五明研究|
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不要放弃，你样样都可以接待，样样都可以处理。放弃是罪过，是一种恶业；放下是解脱，是一种智慧。
一说看破放下，很多人家也不要了，孩子也不管了，把自己关在佛堂里念佛诵经，这样自私地学佛，完全是不如法...
达真堪布 开示
|在家|生活|佛法|
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，双手紧握太阳和月亮，骑黑色鸟。
3、业四傲神
(1)大遍人，有九头，右边三头白色，左边三头红色，中间三头黑色，九头上方还生一鸦头。手持弓箭，做射箭姿势。下面一双手持幡，幡上有摩羯的头。...
李翎
|五明研究|
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书法可谓上承王氏家法，下开唐书风气。智永生活於陈隋年间，是王羲之的七世孙，为山阴永欣寺僧，人称永掸师。智永尝於楼上学书，业成方下，积年专精，笔力纵横，真草俱佳，草书尤善。梁武帝曾命殷铁石从王羲之书法中...
蔡日新
|五明研究|
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光大法门，自证菩提，造福社会，三门清净，住众和合，寺院兴隆。各项规约的本意都在维持寺院秩序，促进僧团和谐清净无诤，使丛林生活祥和有序。若能“共遵佛说戒律，祖制规绳，调治三业，折伏过失，”[[2]]必能...
牛延锋
|五明研究|
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，相爱相亲。……
凡有经典，须安置高桌上洁净之处，毋置卑下污秽处。违者罚。
凡杀盗淫妄之戒。佛子必当遵依。……
须知生死根本，第一色欲也！诫之诫之！违者重责。
三业之中，意业极...
胡孝忠
|五明研究|
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